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(1) 모든 농노는 지시에 따라 노동 서비스를 수행해야 합니다.

(2) 모든 자유로운 남성과 여성은 지시에 따라 임대료를 지불해야 합니다.

(3) 모든 마을 사람들은 청지기, 리브, 비들, Hayward, Woodward 및 Afferor.

(4) 8월과 9월의 수확 기간에는 자유로운 남녀가 마을을 떠날 수 없습니다.

(5) 영주의 영주는 울타리로 둘러싸여 있다. 마을 사람들은 울타리를 수리해야 합니다.

(6) 어느 누구도 집행관의 허가 없이 동물을 바닥에 놓을 수 없습니다. 허가 없이 이 땅에 있는 모든 동물은 영주의 소유권을 주장할 것입니다.

(7) 마을 사람들은 돼지가 숲속의 풀을 먹기 전에 대가를 치러야 합니다. 수수료는 목재를 사용하는 모든 돼지에 대해 1년에 1펜스입니다. 허가 없이 이 땅에 있는 돼지는 영주의 소유권을 주장할 것입니다.

(8) 모든 마을 사람들은 썩은 나무를 가져올 권리가 있습니다. 아무도 나무의 어떤 부분도 베어낼 권한이 없습니다.

(9) 모든 마을 사람들은 그들의 동물을 공유지에 둘 수 있습니다.

(10) 들에 다른 짐승이 풀을 뜯을 때까지 아무도 자기 양에게 그루터기를 먹게 해서는 안 된다.

(11) 저택의 주인은 언제든지 사람들에게 저지대에서 가축을 방목하도록 요구할 수 있습니다.

(12) 가축을 팔고자 하는 주민은 먼저 영주에게 동물을 바쳐야 한다.

(13) 크리스마스에 각 농노는 Court Lodge에 암탉 두 마리를 데려와야 합니다.

(14) 부활절에 각 농노는 6개의 달걀을 Court Lodge로 가져와야 합니다.

(15) 농노는 결혼하기 전에 영주의 허락을 받아야 합니다.

(16) 여성 농노가 혼외 아이를 낳으면 가장이 leyrwyte를 지불해야 합니다.

(17) 영주는 마을에 사는 농노의 결혼을 주선할 권리가 있다.

(16) 활을 들고 숲에 들어가면 안 된다.

(19) 마을 사람들은 에일을 양조하고 판매하기 전에 영주의 허가를 받아야 합니다. 라이센스 비용은 4초입니다.

(20) 마을 사람들은 빵을 굽고 판매하기 전에 영주의 허가를 받아야 합니다. 라이센스 비용은 5초입니다.

(21) 농노는 곡식을 저택의 물레방아 주인에게 가져가야 합니다.

(22) 농노는 공용 오븐에서 빵을 구워야 합니다.

(25) 7세에서 50세 사이의 모든 남성은 매주 월요일 저녁에 장궁 연습에 참여해야 합니다.

(24) 모든 십일조 지도자는 십일조 그룹의 구성원이 장원 법원에 참석하도록 해야 합니다.

(25) 주민은 Beult 강에서 dace, grayling 및 gudgeon을 잡을 권리가 있습니다. 이 물고기는 다른 사람에게 판매해서는 안됩니다.

(26) 마을 사람들은 들판에서 경계석을 옮기면 안 된다.

(27) 마을 사람들은 가축이 농작물에 피해를 주는 것을 막아야 합니다.

(28) 마을 사람들은 낯선 사람이 하룻밤을 집에 머물게 해서는 안 됩니다.

(29) 20세 이상의 농노는 통행료를 지불해야 합니다. 지불 금액은 영주가 결정합니다.

(30) 농노는 영주의 허락 없이 읽고 쓰는 법을 배워서는 안 된다.

(31) 농노는 영주의 허락 없이 마을을 떠나서는 안 된다.

(32) 가문의 가장이 사망하면 가문은 영주에게 상속인을 지불해야 한다. 이 지불은 가족의 가장 좋은 동물이어야 합니다.

(33) 가장이 사망한 경우 그 가족은 교회에 위자료를 지불해야 한다. 이 지불은 가족의 두 번째로 좋은 동물이어야 합니다.

(34) 모든 마을 사람들은 집 밖의 도로를 만들고 수리해야 합니다. 그들은 도로와 들판을 보호하는 도랑을 수리하고 청소해야 합니다.

(35) 모든 돼지는 코에 철제 고리를 끼워야 합니다.

(36) 마을 사람들은 숲에서 동물을 죽여서는 안 된다.

(37) Yalding의 법률과 관습이 깨졌을 때 색조를 높이고 우는 것은 모든 사람의 의무입니다.


맞춤 - 역사

멕시코
역사와 문화

미디엄exico의 역사적 명소 - Olmecs, Maya, Aztec의 고대 유적부터 뻔뻔하고 전설적인 Pancho Villa가 사용하는 기차 노선 - Cancun 해변에 이어 두 번째로 많은 사람들이 찾는 주요 이유는 Alcapulco입니다. 그 이유는 간단합니다. 압도적인 양의 물리적 유물과 함께 멕시코의 과거 이야기는 낭만적이고, 피를 흘리며, 극적이고, 복잡합니다.

기원전 1000년경에 멕시코 최초의 고대 문명인 올멕이 지금의 베라크루즈 주와 타바스코 주에 정착했습니다. 그들은 재규어 신을 숭배하고 도시를 건설했으며 거대한 석조 머리 조각을 건설하고 기원전 400년경 그들의 문명이 신비롭게 사라질 때까지 멕시코 중부와 남부 전역에 퍼졌습니다. Olmecs는 비교적 적은 수의 유물을 남겼지만 후기 문화에 대한 영향은 컸습니다. 그 뒤를 이어 테오티우아칸, 몬테 알반의 자포텍과 믹스텍, 유카탄의 마야, 톨텍, 아즈텍, 그리고 수십 개의 소규모 도시 그룹이 등장했습니다. 영적인 영역과 세속적인 영역의 균형을 유지하고 신의 판테온을 달래기 위해 이러한 문명의 대부분은 인신 희생을 실천했는데, 이는 종종 수학, 천문학, 건축, 직물 짜기, 예술 및 도자기 영역에서의 위대한 업적을 가리는 사실입니다. 예를 들어 마야족은 수학과 천문학이 매우 발달하여 금세기까지 그들의 달력이 세계에서 가장 정확했습니다. 그들은 또한 일식과 월식을 예측할 수 있었습니다.

그러나 멕시코의 콜럼버스 이전 문명은 아즈텍 문명보다 더 역사가 깊은 문명은 없습니다. 멕시코의 다른 문명이 더 큰 예술적, 과학적 위업을 달성했다고 주장할 수 있지만, 그 어느 문명도 그만큼 빠르게 발전하거나 많은 영토를 지배하지 못했습니다. 15세기 이전에 아즈텍인들은 현재의 멕시코시티가 있는 텍스코코 호수의 가장자리에 살고 있는 변두리 부족이었습니다. 1473년까지 그들은 이웃 부족들을 정복한 후 멕시코가 본 가장 큰 제국을 통치했습니다. 호수에 위치한 테노치티틀란의 수도는 피라미드, 1마일 길이의 떠 있는 도로, 수로, 애니메이션 시장 및 10만 명의 주민이 있는 그림 같은 도시였습니다. 고도로 성문화된 정부를 이끄는 것은 정복된 땅에서 세금을 부과하고 그의 백성, 특히 전사들에게 분배한 전능한 황제였습니다. 스페인 모험가 에르난 코르테즈가 1519년에 도착했을 때, 부유한 도시는 정복에 대한 그의 갈증과 완벽하게 맞물린 환상이었습니다.

위대하고 비극적인 역사인 뉴 스페인 정복은 1519년 4월 아즈텍 수도에서 약 200마일 떨어진 베라크루스에 코르테스가 상륙하면서 시작됩니다. 코르테스에게는 아즈텍을 물리치고 금을 가져가는 단 하나의 임무가 있었습니다. 그렇게 하기 위해 그는 400명 미만의 병사, 16개의 말, 14개의 포병, 11개의 배, 많은 총과 탄약, 그리고 카혼을 보유하고 있었습니다. 상륙 시 그의 첫 번째 행동은 배 한 척을 제외한 모든 배를 불태우는 것이었습니다. 그는 되돌리기를 원하지 않았습니다. 그가 겨우 몇백 명으로 제국을 무찌를 수 있었던 것은 기적에 불과한 것처럼 보이지만, 그러나 엘 정복자의 일부 성공은 평범하고 단순한 운에 기인할 수 있습니다.

아즈텍 신화에 따르면, 그들의 가장 중요한 신인 하얀 얼굴의 케차쿠아틀은 오래 전에 동쪽으로 도피했지만 언젠가는 돌아올 것입니다. 아즈텍의 통치자인 목테주마 2세는 테노치티틀란에 도착한 코르테스와 그의 밝은 피부의 부하들을 보았을 때 그들이 위대한 케차쿠아틀의 사절이라고 믿었습니다. 해안에서 다시 연인이 된 스페인어를 구사하는 인디언 Malinche가 지도한 기회주의적 Cortes는 그를 시정하려고 시도하지 않았습니다. 코르테스는 황제를 인질로 잡아 환대를 돌려주었다. 순응하는 목테주마는 그의 백성들에게 물러날 것을 명령했고, 아즈텍이 저항하기 시작할 때 코르테스는 이미 해안에서 지원군을 데려왔습니다. 아즈텍은 자신의 궁전에서 포로로 죽은 그들의 협동적인 포로 황제를 부인했습니다. Aztecs가 마침내 궁전을 포위했을 때 Cortes와 그의 부하들은 한밤중에 몰래 빠져 나와 해안으로 달렸습니다. 도중에 그의 군대의 절반 이상이 추격하는 군대에 의해 사망했지만 생존자들은 1년 후 도시를 정복하기 위해 수천 명의 인도 동맹국과 함께 돌아왔습니다.

비옥한 평야와 풍부한 광물 자원이 있는 멕시코는 스페인 식민지의 왕관 보석이었습니다. 스페인에서 직접 통치하고 자치를 허용하지 않는 무거운 세금이 부과되었습니다. 스페인 군주는 엔코미엔다스(encomiendas) 형태로 정착민들에게 땅을 분배했다. hacienda)는 정착민들이 보호하고 기독교로 개종하도록 명령받은 인디언 노예들이 일했습니다. 카스트 제도가 발전했습니다. 에스파뇰(스페인 태생), 크리올로스(멕시코 태생이지만 스페인 혈통), 메스티조(스페인과 인도인), 마지막으로 원주민인 인디언이 있었습니다. 1548년 스페인이 노예제도를 폐지한 지 오래지 않아 인도인들은 농원 소유주에게 강제로 의존하고 유럽의 질병에 저항하지 않았기 때문에 빚과 질병에 시달렸습니다.

멕시코 독립의 씨앗이 아직 땅에 심어지지 않았다면 1808년 나폴레옹이 스페인을 정복했을 때 심어진 것입니다. 프랑스 정복자가 동생을 스페인 왕좌에 앉혔을 때 멕시코 엘리트들은 자치에 대해 이야기하기 시작했습니다. 말을 행동으로 바꾼 사람은 1810년 무장 반란을 주도한 미구엘 데 이달고 이 코스틸라 신부라는 가톨릭 사제였습니다. 그는 결국 체포되어 처형되었지만, 이달고의 지도부는 독립 전쟁을 시작하여 1821년 9월 27일에 절정에 이르렀습니다. 반군 지도자 비센테 게레로와 왕당파 아구스틴 드 이투르비데가 코르도바 조약에 서명했을 때. 불행하게도 독립과 함께 멕시코의 문제는 이제 막 시작되었습니다.

거의 한 세기 동안, 새로운 나라는 거의 끊임없는 싸움으로 얼룩질 것입니다. 최초의 멕시코 대통령 중 한 명인 전 반군 장군인 산타 아나는 1848년에 끝난 2년 간의 전쟁 이후 미국에 그의 나라 절반을 잃은 것으로 신랄하게 알려져 있습니다. 멕시코에서 가장 사랑받는 지도자 중 한 명인 Benito Juarez라는 오악사카 주의 메스티조("Wah-ha-ka")를 지지하는 대통령입니다. Juarez는 헌법을 자유화하고 제정했습니다. 토지 개혁, 부유한 보수 계급을 화나게 하고 1858년부터 1861년까지 지속된 개혁 전쟁으로 알려진 유혈 충돌을 일으켰습니다. 후아레스의 군대는 승리했지만 전쟁이 끝날 무렵 멕시코의 금고는 말라 있었고 채무 불이행이었습니다. 외채 상환에 대해. 주요 대출국인 프랑스는 이것을 침략의 완벽한 핑계로 여겼습니다. 나폴레옹 3세는 오스트리아의 대공 막시밀리안을 보내 신속하게 나라의 대부분을 차지했습니다. 끈질긴 저항 끝에 후아레스는 마침내 1867년 멕시코시티를 탈환했고 막시밀리안은 처형되었습니다. 대공의 공로로 그의 패배의 대부분은 멕시코에 대한 자신의 양심과 사랑 때문이었습니다. 통치 기간 동안 그는 보수주의자들을 격분시키고 나폴레옹이 그를 버리게 한 일련의 진보적 개혁을 열정적으로 시행했습니다.

1871년 포르피리오 디아즈라는 메스티조가 대통령 후보로 후아레스와 경쟁했으나 패배했다. 참패자였던 그는 정부를 타도하기로 결심하고 5년 후에 성공했습니다. 거의 40년 동안 지속된 그의 철권 통치는 포르피리아토로 알려지게 되었습니다. 통치 기간 동안 디아즈는 멕시코 산업의 상당 부분을 외국인에게 매각하고 일상적으로 잔인한 힘으로 적들을 제압했습니다. 그는 궁극적으로 그의 유명한 책 1910년 대통령 승계에서 농장주인 Francisco I. Madero의 도전을 받았습니다. Diaz는 Madero를 체포하도록 명령했지만 후자는 미국으로 도피하여 1910년에 대통령직을 획득하기 위해 돌아왔습니다. 그는 전설적인 Emiliano Zapata의 지원을 받았습니다. 남부에서 디아즈에 대한 반란을 주도하고 있었다. 그러나 마데로의 대통령직은 단명했다. 마데로의 군 사령관 빅토리아노 우에르타는 미국 대사관의 도움으로 그를 암살했고, 뒤이어 일어난 엄청나게 피비린내 나는 전쟁에서 우에르타의 군대는 이제 전설이 된 사람들이 이끄는 강력한 동맹에 맞서 싸웠다. Venustiano Carranza, Alvaro Obregon 장군, Emiliano Zapata 및 북쪽의 악명 높은 Pancho Villa. 세계 역사상 가장 피비린내 나는 내부 갈등 중 하나인 멕시코 혁명이 진행 중이었습니다.

우에르타가 패배하자 카란자가 대통령이 되었지만 이것은 시작에 불과했습니다. 빌라와 사파타는 그를 알아보기를 거부하여 그와 오브레곤을 수도에서 몰아냈습니다. 북부와 남부의 군대가 수도에서 야생의 축제를 개최하는 동안 Carranza와 Obregon은 Veracruz로 후퇴하여 신속하게 재집결했다가 Villa와 Zapata가 정부를 조직하지 못했을 때 수도를 탈환했습니다. Obregon은 나중에 Celaya에서 Villa의 기병대를 전멸시켰고 Villa는 다시는 그렇게 강력하지 않을 것입니다. Carranza는 인기 있는 Obregon이 그를 패배시킬 것이 분명해진 다음 선거까지 권력을 유지했습니다. 너무 오랫동안 권력을 잡고 싶다는 낡은 함정에 빠진 Carranza는 쿠데타를 시도했지만 Obregon은 탈출했고 그의 군대는 Carranza가 Veracruz로의 오래된 탈출 경로를 따라 도망쳤을 때 Carranza를 추격하고 죽이기 위해 돌아왔습니다. 한편, 미국을 카란자에 대항하는 분쟁으로 끌어들이기 위한 최후의 시도에서 빌라는 미국 국경의 여러 마을을 침공하여 일부 주민을 죽였습니다. 미군의 추적에 실패한 후 빌라는 마침내 권총을 끊고 파랄에서 농부가 되었습니다. 그는 1923년 그의 차가 매복을 당했을 때 암살당했다. 남쪽에 있는 그의 형인 Zapata도 1919년 정부 군인에게 덫에 걸려 사망했습니다. 모든 것이 끝났을 때 살아남은 유일한 사람은 오브레곤 대통령이었습니다.

멕시코의 혁명 이후 역사는 단일 정당인 PRI(Partido Revolucionario Institutional)의 집요함으로 특징지어집니다. 당은 1928년 오브레곤이 암살되었을 때(아마도 칼레의 음모에 의해) 대통령으로 취임한 플루타르코 엘리아스 칼레스에 의해 창당되었습니다. 그러나 당에서 가장 사랑받는 대통령은 1934년 라자로 카르데나스 장군이었습니다. 카르데나스는 광범위한 토지 개혁을 제정하고 노동 조합을 강화했습니다. , 그리고 석유 산업을 국유화했습니다. PRI 대통령이 직접 뽑은 후보들이 그 이후로 집권해 왔지만 항상 평화로운 것은 아닙니다. 선거 사기는 만연해 있습니다(최근 선거에서 이것이 변화하고 있음을 보여주긴 하지만). 1968년, 정부는 멕시코시티에서 학생 시위를 폭력적으로 진압하여 수백 명이 사망했습니다. 지난 30년은 심하게 변동하는 경제, 중앙 아메리카에서 온 난민의 유입, 고질적인 정부 부패(대부분 불법 마약 거래와 관련됨)를 겪었습니다. 북미 자유 무역 협정(NAFTA)이 일부 사람들에게 경제적 희망을 줬지만, 치아파스의 인도 게릴라들이 무관심한 정부에 맞서 저항하는 데 박차를 가하는 데도 도움이 되었습니다. 많은 멕시코인들이 1994년 PRI 후보 Luis Donaldo Colosio에게 희망을 걸었지만 같은 해 티후아나에서 암살당했을 때 그들을 돌진시켰습니다. 그러나 현재 멕시코의 정치적 분위기는 낙관적입니다. PRI가 야당과 권력을 공유할 의사가 있음을 나타냅니다. 1997년, 멕시코시티는 역사상 처음으로 PRI 후보가 아닌 시장을 선출했습니다. 전통적으로 멕시코시티 시장은 미국에서 두 번째로 강력한 공직이며 연방 지구 시민들은 이보다 더 아이러니한 사람을 선출할 수 없었습니다. 그는 PRI가 사랑하는 Lazaro Cardenas의 아들인 Cuauhtemoc Cardenas입니다. 그는 아버지의 정당에 맞서 싸워 이겼다.


남서 인디언

이 남서부 부족은 애리조나, 뉴멕시코, 콜로라도(남부 구역)에 있습니다. 남서부에는 아파치(Apache), 호피(Hopi), 나바호(Navajo), 푸에블로(Pueblo), 주니(Zuni)의 다섯 부족이 있습니다. 이 남서 인디언의 대부분은 마을에 살았고 농업이 주요 직업이었습니다.

남서 인디언들은 많은 아름다운 예술 작품을 만듭니다. 그들은 상점과 예술 및 공예품 전시회에서 여전히 판매되는 도자기, 의류 및 바구니를 만듭니다. 그들은 매우 영적인 부족이기 때문에 대부분의 예술 작품에는 그들의 믿음, 꿈, 비전에 대한 상징과 표시가 포함되어 있습니다. 도자기는 일상적인 사용과 전시를 위한 것입니다. 그들이 만드는 옷은 화려한 꽃이 달린 드레스와 같은 의상에서부터 깃털로 가득 찬 정교하게 장식된 머리 장식에 이르기까지 무엇이든 될 수 있습니다. 주니족과 호피족 남서부 인디언들은 나무로 카치나 인형이라고 불리는 인형을 조각했습니다. 인형은 카치나 영혼을 나타내는 가면과 의상으로 장식되었습니다. 이 인형은 부족의 아이들이 부족 의식을 배우는 데 도움이 됩니다.

터키석은 남서부 인디언 보석에 많이 사용되는 돌입니다. 인디언들은 그것을 건강, 행복, 행운을 가져다주는 돌로 봅니다. 나바호 인디언은 은 벨트와 장신구로도 유명합니다. 그들은 멕시코인들에게서 은으로 일하는 법을 배웠습니다. 아마도 남서부 인디언의 가장 큰 기술은 바구니 만들기일 것입니다. 바구니를 손으로 짠 후 남서부 인디언들은 바구니를 색상과 패턴으로 장식합니다. 호피족이 바구니를 만드는 데 사용하는 방법은 수백 년 동안 변하지 않았습니다.

미션 인디언(Mission Indians): 캘리포니아 미션 인디언(Mission Indians)의 신념부터 라이프스타일까지 알아보세요.

갓 태어난 아기의 이름을 짓는 것은 인도 남서부 문화에서 매우 중요한 부분으로 부모가 아닌 친척과 부족 지도자가 하는 것입니다. 호피족 아기는 태어난 지 20일이 지나야 이름이 지어집니다. 대부분의 인도 아기들은 때때로 파푸스(papoose)라고 불리는 곳에서 어머니에게 묶여 인생의 초기 몇 년을 보냈습니다. 어린 소녀들은 캠프 주변에서 음식 만들기, 바구니 짜기, 바느질과 같은 집안일을 돕는 법을 배웁니다. 남서 인디언 부족의 어린 소년들은 무기를 만들고 사냥하는 법을 배웁니다.


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드림캐쳐 히스토리 & 레전드

드림 캐처는 아메리카 원주민의 가장 매혹적인 전통 중 하나입니다. 전통적인 드림캐처는 잠자는 사람을 부정적인 꿈으로부터 보호하고 긍정적인 꿈은 통과하도록 하기 위한 것입니다. 긍정적인 꿈은 드림캐쳐 중앙에 있는 구멍을 통해 빠져나와 아래에 있는 잠자는 사람에게 깃털을 미끄러지듯 미끄러져 내려갑니다. 부정적인 꿈은 거미줄에 걸리고 태양의 첫 번째 광선이 그들을 비추면 만료됩니다.

드림 캐처는 수 세대 동안 아메리카 원주민 문화의 일부였습니다. 아메리카 인디언 드림 캐쳐의 한 요소는 후프의 전통과 관련이 있습니다. 북아메리카의 일부 아메리카 원주민들은 후프가 힘과 화합을 상징하기 때문에 가장 높은 존경을 받았습니다. 많은 상징이 후프 주위에서 시작되었으며 이러한 상징 중 하나가 드림 캐처입니다.

드림 캐쳐 지식:

아메리카 원주민은 밤 공기가 좋은 꿈과 나쁜 꿈으로 가득 차 있다고 믿습니다. 드림캐쳐는 침대 위나 근처에 매달려 공중에 자유롭게 흔들리며 흘러가는 꿈을 잡아줍니다. 좋은 꿈은 드림캐쳐를 통과하는 법을 알고 바깥 구멍으로 미끄러져 들어가 부드러운 깃털을 부드럽게 미끄러지듯 미끄러져 내려가서 자기가 꿈을 꾸고 있는 줄도 모르는 경우가 많다. 길을 모르는 나쁜 꿈은 드림캐쳐에 얽혀 새로운 날의 첫 빛과 함께 소멸한다.

드림캐쳐가 만들어지는 과정:

버드나무 고리를 이용하여 발견한 것, 일상생활의 조각(깃털, 화살촉, 구슬 등)로 장식하는 드림캐쳐는 사람의 모든 꿈을 잡아 가두어 놓는 힘이 있다고 믿어진다. 나쁜 꿈만 꾸고 좋은 꿈만 드림캐쳐로 통과시킨다.


북미 아메리칸 인디언의 역사

이것은 사람들이 정복되고 정착되기 훨씬 전에 수천 년 동안 이곳에 살았다는 것을 의미합니다. 지난 수백 년 동안 아메리칸 인디언은 이 위대한 땅에서 부족을 형성하고 사냥하고 살았으며 번영했습니다.

그들은 가족, 기도, 창조성을 즐기는 전반적으로 평화로운 사람들이었습니다. 자연에 대한 감사와 존중이 가장 중요했습니다. 아메리칸 인디언은 자연을 항상 존중하고 적절하게 다루어야 하는 신의 선물로 여겼습니다. 대부분의 아메리칸 인디언은 태초부터 자신들의 영토에 살았다고 주장하지만 일부는 선사 시대에 베링 해협 육교를 통해 이곳으로 이주했다고 주장합니다. 많은 사람들은 대부분이 시베리아에서 왔다고 믿습니다.

아메리카 인디언들은 삶의 대부분을 고독하게 살았지만 유럽인들이 와서 아메리카를 발견했을 때 상황은 덜 평화로워졌습니다. 인디언들은 갑자기 그들의 땅에서 쫓겨났고 이주해야 했습니다. 전쟁이 벌어졌고 피가 흘렀다. 일부 인디언들은 결국 백인의 편에 섰지만, 다른 많은 인디언들은 그들의 가혹한 방식에 굴복하기를 거부했습니다.

1830년 앤드류 잭슨의 인디언 이주법으로 인해 많은 부족이 서부 지역으로 이주했습니다. 수년간의 투쟁 끝에 아메리칸 인디언은 마침내 오래전에 받았어야 할 존경받을 만한 존경을 받고 있습니다. . 이 위대한 사람들에게 경의를 표하고 대중에게 그들의 역사와 풍부한 유산에 대해 교육하는 박물관이 전국에 세워졌습니다. 오늘날에도 여전히 살고 있는 아메리칸 인디언의 수는 수백 년 전보다 훨씬 적지만, 인디언 부족은 여전히 ​​강하고 자신이 누구이며 어떤 사람이 되었는지 자랑스럽게 생각합니다.

관련 기사:

단순한 손은 인류가 역사를 통해 이룩한 모든 것을 표현한 것입니다. 깃털. 깃털에는 많은 가능한 의미가 있습니다. 그들은 전사 특성, 기도 또는 창조주를 나타낼 수 있습니다. 아메리칸 인디언 깃털 문신에 매우 아름다운 색상을 사용하는 것도 가능하므로 이러한 유형의 아이콘을 자연스럽게 선택할 수 있습니다. 동물. 특정 동물과 항상 관련이 있었다면 해당 동물의 작은 아메리칸 인디언 표현이 훌륭한 문신 아이디어입니다. 동물은 종종 타고난 특성을 가지고 있기 때문에 문신을 사용하여 자신의 성격이나 성격을 상징할 수도 있습니다.


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가계

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© 2021 웨스트 버지니아 대학교. WVU는 EEO/Affirmative Action 고용주(소수자/여성/장애/재향 군인)입니다. 2020년 9월 9일에 마지막으로 업데이트되었습니다.


맞춤 - 역사

여기에서 아즈텍 역사의 미스터리를 파헤쳐 보세요! 고대 아즈텍의 예술과 문화는 어떠했습니까? 아즈텍 종교는 어떻습니까? 그리고 전설적인 아즈텍 희생?

아즈텍 제국은 한때 유목민이었던 멕시코인이 살고 있었습니다. 그들의 연대기 기록자들은 Aztlán에서 긴 여행을 떠난 후 그들이 자신들의 신 Huitzilopochtli가 보낸 표징을 발견하고 그들의 도시를 건설하기 시작할 때까지 자신들이 버림받았다는 것을 알게 되었다고 말했습니다. 그렇게 멕시카 민족은 계속되었고, 아즈텍 제국이 시작되었습니다.

테노치틀란 시는 곧 세계에서 가장 큰 도시 중 하나가 되었습니다. Mexica 민족의 힘은 더욱 공고해지고 동맹을 형성하기 시작했습니다. 그들의 군사력도 커졌고 주변 사람들을 정복하기 시작했습니다.

그 힘의 절정에, 아즈텍 제국은 조직적이고 강력했지만 두려움으로 통치했습니다. 1519년에는 이전과는 다른 문화의 충돌이 일어날 예정이었습니다. 그 이전에 스페인과 아즈텍 제국 모두에 많은 비극이 있었지만 두 문명의 만남은 재앙이었습니다. 짧은 몇 년 안에 역사상 가장 위대한 제국 중 하나의 문화와 구조가 사실상 사라졌을 것입니다.

  • 아즈텍 제국에서는 70세가 넘지 않은 이상 공공장소에서 술을 마시는 것은 위법이었습니다!
  • 각 Aztec 가정에는 한증탕이 있었습니다!
  • 아즈텍의 주요 무기는 한방에 말의 머리를 베어낼 수 있다고 합니다!
  • 계속 읽기 훨씬 더 고대 아즈텍 역사!

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