역사 팟 캐스트

햄튼 법원 회의의 결과

햄튼 법원 회의의 결과


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

제임스 1 세는 모든 종교적 문제가 햄튼 법원 회의에 의해 해결되었으며 교회가 그의 왕국에 잘 반영 될 현대의 상태로 적절히 발전 할 것이라고 가정했습니다. 그러나 햄튼 코트에서 열린 회의는 해결 된만큼 많은 문제를 제기했으며 순응의 전체 문제는 청교도 개에게 계속해서 청교도들이 양 국회 의사당에서 많은 지지자들을 가지고 있음을 알게되었습니다.

1604 년 9 월에 명확한 코드의 캐논이 생산되었습니다. 이를 위해서는 모든 목사들이 세 가지 기사를 구독해야했습니다. 첫 번째는 왕권의 우위를 확인했으며 아무런 문제가 없었습니다. 세 번째 기사는 모든 39 개의 기사가 '하나님의 말씀'에 동의했으며 이것이 더 논쟁 적이라고 언급했다. 그러나 두 번째 기사는 청교도들 사이에 큰 불행을 일으켰습니다. 두 번째 기사는 '공통 기도서'에는“하나님의 말씀에 어긋나는 것이 없다”고 말했으며 모든 목회자들은 공인 된 서비스 만 사용하도록 요구했습니다. 햄튼 법정 회의에서 청교도를 대표 한 온건 한 존 레이놀즈 (John Reynolds)와는 반대로 급진적 요소에 의지 한 청교도들은 기도서에 너무 많은 '양귀비'요소가 있다고 느꼈기 때문에 이것을 받아 들일 수 없었습니다.

야고보 통치 제 1 차 의회는 1604 년 3 월에 만났다. 청교도들은 하원에서 많은 지지자들이 자신들을 대신하여 발언 할 의사가 있다는 것이 곧 명백 해졌다. 많은 MP는 '양귀비'의복을 입는 문제와 그들이 준수하지 않을 경우 목회자들의 위협이 용납 될 수 없으며 제임스를 적절하게 분할했음을 분명히했다. James는 Hampton Court Conference가 모든 문제에 답변했다고 믿었을 때 감명받지 않았습니다. 제임스는 영국과 스코틀랜드의 법정 연합에 대한 그의 계획을지지하지 못한 것에 대해 의회와 이미 상충되어 있었기 때문에 이것은 새로운 스튜어트 왕과 의회 사이의 관계에서 가장 상서로운 출발이 아니 었습니다. 1604 년 7 월, 제임스는 공동기도를 그대로 유지해야하며 의회의 특정 요소들에 의해 제시된 주장들이 지속 가능하지 않다는 그의 믿음을 재확인했다. 야고보는 또한 의회에서 조화를 추구하는 대신에 문제를 일으키고 자하는 사람들이 있다고 믿었다 고 공개적으로 말했습니다.

하원에서 프란시스 헤이스팅스 경은 청교도의 원인을 취했습니다. 커먼즈 (Commons)는 우려를 일으키는 종교적 문제를 조사하기위한위원회를 설립했다. 제임스는위원회가 소집에 회부하도록 요청했다. 그러나 커먼즈는 이것을 의회위원회보다 열등한 기관으로 여기며 왜 그렇게해야하는지를 알지 못했다. 그러나 화해의 몸짓으로위원회는 하원의 감독을 만나기로 동의했다.

위원회의 보고서에는 제임스가 기뻐할만한 문제들이 포함되어있었습니다. 커먼즈는 교구의 필요에 부응 할 수있는 교육받은 성직자를 원했고 다원주의를 종식시키고 싶었다. 그러나위원회는 이것이 어떻게 자금을 조달 할 수 있는지에 대한 문제를 피했다. 그러나 이것은 이미 햄튼 코트에서 논의되었습니다. 위원회는 또한 30 개의 아홉 조항을 준수하지 않으면 목회자는“박탈, 정지, 침묵 또는 투옥”되어서는 안된다고 밝혔다.

커먼즈의 접근은 1604 년 6 월에 명백히 드러났다. 전 교회 땅을 얻은 모든 토지 소유자가이 땅에서 연간 수입의 일부를이 땅에서 양도하여 다원주의 근절과 교육 및 유지에 자금을 지원하기위한 법안이 작성되었다. 성직자의. 청구서는 즉시 거절되었습니다.

의회의 입장은 제임스가 햄튼 법원에서 결정한 것을 집행하기로 더욱 결정한 것으로 보인다. 1604 년 7 월, 그는 법을 사용하여 필요한 경우 정책을 시행 할 것임을 분명히했다. 이것은 청교도 캠페인을 끝내기 위해 아무 것도하지 않았다. 1604 년 겨울 제임스는 사냥을 갔다. Royston에서 그는 27 명의 청교도들에게 다가 가서 원하는 것을 청원했습니다. 그는“무질서한”그룹이 즉시 자신의 존재를 떠나도록 명령했다. 그는 주교가 햄튼 법정에서 결정한 것을 실천하지 않았다는 점을 공개적으로 비난했다. 사실상 게으르다 고 비난했다. 리처드 밴크로프트에게 종교법이 서서히 시행되도록 명령했다.

감독들은 야고보가 원했던 것을 받아들이도록 성직자를 모으기위한 캠페인을 시작했습니다. 정부는 90 명의 ​​성직자 만이 그들의 생활을 박탈 당했다고 주장하면서 모든 의도에 성공했으며, 이들은 그들의 접근 방식을 바꾸는 것을 고려조차 거부 한 사람들로 여겨졌다. 많은 부적합 목회자들은 그들의 일을 계속했지만 외교적 인 태도를 보였고 스스로주의를 기울이지 않았다. 청교도들은 300 명의 청교도 장관들이 해고되었지만 정부가 기록 보관을 통제했지만이 기록을지지하지 않는다고 주장했다. 300이 정확한 수치라면 당시 총 성직자 수의 3 %에 불과했습니다. 정부 수치 인 90은 전체의 약 1 %를 나타냅니다. 해산 된 성직자를 대체 한 사람들은 겉으로는 순응 한 온건 주의자였으며, 야고보가 취한 접근 방식은 그들의 신념이나 접근 방식을 바꾸려고하지 않는 강직 한 사람들만을 제거한 것 같습니다.



코멘트:

  1. Tezshura

    올바른 메시지

  2. Goltizragore

    날 봐!

  3. Kagal

    변명, 문구가 제거됩니다

  4. Guri

    그들은 틀렸다. 나는 그것을 증명할 수 있습니다. 오후에 저에게 편지를 보내십시오.

  5. Walker

    나는 당신이 옳지 않다는 것을 알았습니다. 확실해. PM으로 쓰면 논의 할 것입니다.



메시지 쓰기