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수도원 내 조직

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중세 수도원은 중세 영국 이전에 일부 승려들이 살았던 작고 은둔 같은 고립 된 집에서 주요 발전을 이루었습니다. 점차적으로 승려들은 각각 같은 믿음과 가치를 공유하면서 소규모 지역 사회에서 살기 시작했습니다. 수도원은 결과적으로 발전했으며 교회, 구내 식당, 화장실, 상수도 등이 포함되었습니다. 중세 수도원이 운영되는 방식은 세인트 베네딕트의 저술에 근거했습니다.

중세 수도원은 엄격하게 구성되었으며 수도원 내 모든 작업은 '하나님의 더 큰 영광'을 중심으로 구성되었습니다. 세인트 베네딕트의 영향은 모든 승려들이 서원을했다. 서기 530 년경 세인트 베네딕트는 승려들의 행동 방식에 관한 책을 썼습니다. 이 규칙은 서원을 중심으로 진행되었습니다. 세인트 베네딕트는 모든 승려들이 빈곤을 맹세하고 가난한 사람의 삶을 살아야한다고 믿었습니다. 그는 모든 승려들이 항상 대 수도 원장에게 복종하겠다고 맹세해야한다고 믿었다. 또한 승려들은 순결을 맹세해야하며 결혼해서는 안된다고 믿었습니다. 세인트 베네딕트는 또한 수도 사는 가족으로서 그리고 공동체의 머리에 대 수도 원장이있는 공동체 안에서 살아야한다고 믿었습니다.

승려들의 모든 글은 라틴어로되어있었습니다. 세인트 베네딕트는 그의 규칙을 라틴어로 썼고 중세 영국의 수도 사는 그의 모범을 따랐습니다. 작업 일은 세 가지로 나뉘었다 : 승려들이 특정한 의무를 수행 할 것으로 예상되는 작업 부분; 승려가 독서와 학습에 참여했을 때 공부하는 부분과 수도사가기도하거나 대 수도원의 말을 듣거나 성경을 읽을 때기도하는 부분. 세인트 베네딕트는 승려들이 빈곤을 맹세 한 사람 이외의 다른 모습을 보여야한다고 믿지 않았습니다. 따라서 습관은 빈곤의 맹세의 일부로 여겨졌으며 날씨가 열악 할 때 착용 한 물통과 같습니다. 옷은 기능적이어야했다. 그러므로 그들은 겨울에는 따뜻했고 여름에는 편안했습니다. 세인트 베네딕트는 진정한 신자가 복장 등의 측면에서 가혹한 삶을 영위해야한다고 믿지 않았지만 생활 방식은 빈곤을 재현해야한다고 믿었습니다.

수도원의 머리는 대 수도 원장이었다. 성도의 날과 같은 특별한 날에는 주교의 장갑과 비슷한 모자를 썼습니다. 대 수도원은 또한 일반적으로 수도원 내에서 그의 권위의 표시로서 화려 함을 지니고 있었다.

중세 수도원은 그들을 후원하기 위해 후원자가 필요했습니다. 후원자들은 매우 부유하고 수도원 건축 비용으로 돈을 줄 수있는 사람들이었습니다. Confessor는 Westminster Abbey 건물에 지불했으며 프랑스 왕은 St. Denis를 기리기 위해 건축 된 수녀원이었습니다. 많은 수도원이 귀중한 보물을 포함하고있는 침입자가 하나를 위협 할 경우 후원자는 수도원을 돌볼 것으로 예상되었습니다.

수도원이 성도에게 헌신하는 것이 일반적이었습니다. Ely의 수도원은 St. Etheldreda에게 헌정되었습니다. 성 Albans, Bury St. Edmunds 및 Peterborough에서와 같이 수도원의 이름을 따서 도시를 짓는 것도 드문 일이 아닙니다.

승려들은 매우 체계적인 하루를 보냈지 만 모든 것이 서비스 중심이었습니다. 서비스시기는 다양했지만 많은 수도원에서 첫 번째 서비스는 '감시'라고하며 02.00에 유지되었습니다. 새벽에 개최되는 '마틴'은 연중 시간에 따라 달라질 수 있습니다. '프라임'은 06.00에 열렸습니다. 09.00의 'Tierce'; 12.00의 '다음'; 15.00의 '노 네스'; 황혼에 'Vespers'와 'Compline'이해질 무렵에 열렸습니다. 이는 다시 연중 시간에 따라 달라질 것입니다.

중세 수도원에서 발견 된 배치와 시설은 영국과 웨일즈의 어느 곳에서도 발견되지 않았을 것입니다. 중세 빈민의 집에 비해 수도원은 거대했을 것입니다. 수도 사는 보통 기숙사에서 잤다. 연구는 대상 회랑이나 도서관에서 이루어질 수 있습니다. 큰 수도원에는 물이 흐르는 전용 주방이있었습니다. 수도원의 심장이 교회 인 동안 수도원에서 생산 된 폐기물을 제거하는 흐르는 물이있는 화장실. 챕터 하우스는 수도원을위한 규칙 챕터를 매일 읽는 곳이었습니다. 일단 이것이 완료되면 규칙을 지키지 않은 것으로 여겨지는 수도 사는 처벌되었다.

수도 사는 종교 활동에 참여하지 않았을 때 다양한 일을했습니다. 일부는 부엌에서 일했습니다. 다른 사람들은 수도원에 음식을 제공 한 농장 동물을 돌보는 일에 관여했을 것입니다. 다른 사람들은 맥주를 마시는 물보다 건강했기 때문에 맥주를 만들었습니다. 다른 사람들은 책을 만드는 데 관여 할 것입니다. 일부 승려들은 보통 병원으로 알려진 중세 병원에서 일했습니다. 그들의 의학적 지식은 미미했지만 병든 사람들을 돕는 그들의 그리스도인 의무의 일부로 여겨졌을 것입니다.

세인트 베네딕트는 그의 저서에서 가난한 사람들을 돌보는 것이 스님의 의무라고 말했습니다. 이 책임을 맡은 승려는 알모너로 알려져있었습니다. 이 수도원은 수도원의 외벽 근처에 있었으므로 가난한 사람들이 수도원을 방문했을 때 중요한 예배 사업이 방해받지 않았습니다. 가난한 사람들은 승려들이 먹은 음식에서 남은 음식을 먹였다. 많은 가난한 사람들이 순례 여행을했을 것이고 기아는 여행에서 문제가되었을 것입니다. 일부 승려들은 또한 가난한 사람으로 분류되지 않은 손님을 보살 피는 주인으로 활동했습니다. 주인의 손님은 일종의 사회적 순위를 가지고 있었으며 청구되지 않았습니다. 그러나 많은 사람들이 수도원의 선물을 감사의 표시로 남겼을 것입니다. 그러나 요한 왕과 그의 궁정이 성 알 바른 수도원에 열흘 동안 머물렀을 때 그는 13 구간 밖에 남지 않았습니다.

일부 수도원은 매우 부유했습니다. 중세 농민들은 농지에서 공짜로 일해야했으며 많은 수도원들이 광대 한 땅을 소유하고 있었기 때문에 그러한 자유 노동은 대 수도원에게 큰 도움이되었습니다. 수년에 걸쳐 일부 수도원은 금,은 등으로 만들어지고 보석으로 장식 된 종교적 기사 인 보물로 간주되는 많은 것들을 축적했습니다. 그런 방식으로 만들어진 상자에는 보통 성도들의 뼈 (웨스트 해롤드가 헤이스팅스 전투 이전에 윌리엄 앞에서 맹세했을 것임) 나 성도들이 입는 옷과 같은 중요한 종교적 유물이 들어있었습니다. 당시의 글은 Glastonbury의 수도원이 매우 부유 한 기관임을 분명히 나타냅니다.



코멘트:

  1. Bart

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  2. Rico

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